عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي

166

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

ومن الطبقة الثانية - 1906 « 1 » - [ أبو محمد الجويني ] عبد اللّه بن يوسف [ بن عبد اللّه بن يوسف ] بن محمد بن حيويه الجويني ثم النيسابوري أبو محمد الامام ، ركن الاسلام ، الفقيه الأصولي الأديب النحوي المفسّر ، أوحد زمانه ، والمميّز بالكمال عن أقرانه . تأدّب على أبيه أبي يعقوب بالناحية وتخرّج به . ثم رحل إلى نيسابور مجتازا بها إلى مرو ، ودرس الفقه على الشيخ الامام أبي بكر القفّال رحمة اللّه عليه المروزي ولزمه حتّى تخرّج به مذهبا وخلافا وأتقن طريقته وهذّبها . وعاد إلى نيسابور سنة سبع وأربع مئة ، وقعد للتدريس والفتوى والمناظرة وتعليم الخاص والعام . وكان محترما مهيبا مكرما عند الخاص والعام ولا يجري بين يديه إلّا الجدّ والبحث ، وكان أعلم زمانه وأزهدهم ، ومناقبه تجل عن الاحصاء [ ظ ] . وله تصانيف في الفقه مثل : التبصرة والتذكرة ومختصر المختصر وغير ذلك من التعاليق ، وصنف التفسير الكبير المشتمل على عشرة أنواع ، وأذعن أهل الفضل لفضله وورعه واجتهاده ، وبقي على ذلك سنين إلى أن أصابته عين الكمال وأدركته المنيّة في حدّ الكهولة . سمع الحديث عن أبي نعيم الأزهري ، وأبي بكر ابن عبدوس وطبقتهم بنيسابور . وسمع ببغداد من أبي الحسين ابن بشران وطبقته . وسمع تاريخ يعقوب بن سفيان . وسمع بمكة من ابن نظيف ، وبالكوفة من أبي محمد جناح بن نذير وأولئك الطبقة .

--> ( 1 ) . منتخب السياق 909 ، الأنساب واللباب ، الجويني ، تبيين كذب المفتري 257 ، دمية القصر 364 ، معجم البلدان ( جوين ) ، وفيات الأعيان 332 ، طبقات السبكي 439 ، المنتظم 8 / 130 ، الكامل 9 / 535 ، البداية والنهاية 12 / 55 ، طبقات العبادي 212 وطبقات المفسرين 15 ، وابن هداية 48 ، العبر ومرآة الجنان وفيات 438 ، النجوم الزاهرة 5 / 42 ، سير أعلام النبلاء 17 / 617 / 413 ، طبقات ابن الصلاح ، الورقة 55 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 168 .